□ 文/魏静文  图/吴飞雄

　　南朗左步村，最早建于明代成化年间。位置处于丰阜湖古涌南岸码头（俗称“埠头”）左侧，在清代得名左埠头，后又写左埗头，宣统二年（1910年）改为左步，沿用至今。当年的码头，现在已是村前的农田，真可谓“沧海桑田”。如今村里有人口1200多人，390多户，主要为欧、孙、阮三大家族，杂姓也多，农产、花产以及耕地出租为村里的经济支柱。

　　左步村，地形就像一把张开的扇子，“扇柄”处是村里的百年风水林，从高处俯瞰着阮、孙、欧三大族人的繁衍生息。这片5.3公顷的风水林注视着的村落，孕育了一代名伶阮玲玉、漫画大师方成（孙顺潮）、革命家欧初，而这个村也是孙中山先生的祖籍地，概括先生根源有“翠亨出生，左步祭祖”之说。

　　《阿凡达》的精灵树

　　从埠湖医院门前的路一直往前，路边的细叶榕像要延伸到天边，一路阴凉。道路两边，拖拉机轰鸣，一幅春耕的热闹景象。前行不过2公里，便见路边一个牌坊，上书 “临左步”，我们到了左步村。

　　上山的路，本来并不太难，有村民的果园就在风水林边上，沿山修的水泥路可以通汽车。但我们选择一条可以在树木下穿行的小径行走，这样得到了另一个收获——近距离接近了电影《阿凡达》里出现的“精灵树”。

　　看了电影《阿凡达》的观众，会记住这么一个细节：盘根错节的圣树须根紧密又细致地缠绕，在黑暗的映衬下闪闪发亮，圣树的种子像海底的浮游生物一样漂浮在微微发蓝的黑夜苍穹……在大家的祷告下，“阿凡达”杰克睁开了琥珀色的眼睛。

　　在左步这个林子里，高大茂密的树上，缠绕着密密麻麻的蔓藤，而且蔓藤丝丝倒垂下来，悬在半空，细致又密匝，人走过，就轻轻地拂到你的脸上，这时，在幽暗的林子下，又有蝴蝶蹁跹，鸟儿鸣叫，你真会觉得自己宛如置身于潘多拉星球纳美族人的家园里。

　　老树阅尽数百年沧桑

　　风水林有多长的历史，寻访不到答案，左步在明朝成化年间（1447年-1487年）立村，按照“先有林后有村”的传统推算，这片林子至少也是500年的历史。

　　沿着小路曲折向前，我们看到的苍劲斑驳的秋枫树、棱角分明的皂角、还有朴树 （一种能长20米高，结着橙红果实的乔木），而最多的还是红车。如果说秋枫这些枝蔓遒劲的大树，俨然山神派来的罗汉，身姿傲然，驻守一方，那么红车树，更像嫣然的女仙子，树叶有橙红绿三色，绵延开来，覆盖住半个山头，成为林子的亮色。

　　说到朴树，陪同的村干部告诉我们，这树的根、皮、嫩叶以往常被老人捣烂，外敷在水火烫伤的伤口上，有消肿止痛、解毒治热的功效。在村干部阮健卫的眼里，风水林不仅是村民的医药库，也是孩童的乐园。早春时节在林中寻觅蕨菜喂猪，春夏之交到林中采摘蘑菇，秋天则是果实累累，种种不知名的野果令人馋涎欲滴。

　　走到山顶，可见有些老树雷劈虫蛀，树身中空，里面已朽烂发黑，仅剩树皮，但岁月虽如此无情，可绿叶依旧在枝头绽放！风水林边还有一些旧坟，村中人事更迭，生老病死，而林中的老枫树、老樟树，却依旧春华秋实，泰然自若，阅尽沧桑，犹似得道之仙，超然于尘世之外。不由得不让人敬畏起来。

　　“合生”树或将成为风水林公园的起点

风水林的西北角下，还有一棵榕树，也是作为风水树的一分子。这棵榕树，须根苍劲，树枝遮天蔽日，但细心人会发现，这树竟然有着两种叶子，原来，该榕树内还“抱着”一棵龙眼树。

　　如今，村里人已经给这棵榕树砌了围基，周边种上些花木，成了公园。按照村里的规划，这个公园会延伸到风水林内，打算在风水林里修些小道阶梯，成为村民休闲散步之地。

　　◎人文故事◎

　　三姓鼎立催生几多故事

　　站在高处，你会发现左步村地貌像一把东西张看的扇子，风水林就处于"扇柄"一端，村子纵横的小巷就是"扇骨"。村干部会告诉你，村西是欧姓族人的聚居地、村中是孙姓人家、村东多阮姓。关于左步村姓氏的构成，村名歌《东乡歌》有唱："左步头阮氏，欧家与姓孙，杂姓人家多，烟户并相连"，形象地点明该村三姓鼎立，多姓共处的格局。而村里的许多景致，也与"三"有关，如三寺庙、三故居、三姓大祠堂。

　　村里多游子寺庙常祈福

　　占地最大历史最远的寺庙是村西的北极殿，这个寺庙建于明朝，光绪年间重修。地基是大麻石。正门的对联是"道握天枢静，灵昭地轴新"，门楣处是"竹林七贤图"，画里的嵇康、阮籍一帮人正在野外下棋饮酒好不欢乐。走进殿内，是一座石刻屏风门，穿过屏风，才见正殿供奉的玄天上帝。

 与北极殿呼应的，是村东侧的武帝庙。这个庙就在风水林下，有一道侧门通往山上。武帝庙的正宗是"金花圣母"，旁边有18女子的塑像，神态生动，或抱孩子，或对镜梳妆，或手执金元宝，或提称给孩子称重……村干部说，这就是"十八奶娘"。

　　还有一个天后庙，处于村中间的位置，面积最小，但香火却很旺。近前，可见香烟袅袅，墙上还贴有一些祈祷用的红纸，寄语着人们的心愿，如"出门平安"、"海外顺利"。村干部介绍，左步村的华侨很多，孙姓几乎每户都有人在国外，现在村里人也多外出打工，外面的游子成了村里人最大的牵挂。

　　一姓一祠堂间间有风云

　　左步村的祠堂不少，曾经有10多座，如今保留最完好有三家，便是三大姓的大祠堂。

　　"欧氏大宗祠"就在村口位置，名称为欧初题写，是二开间二进的布局，青砖石柱大木梁，古朴而气派。这祠堂最早建设于清代，2001年进行了重修，镶嵌在墙上的碑铭里说："欧氏大宗祠，是第一次国内革命战争和抗日战争中宣扬革命的场所"。原来，广州出生的村人欧初，在18岁回到老家参加抗日，沦陷期间，欧初曾带上他的战友，经常摸黑抄小路从五桂山根据地来到欧氏大宗祠，乡亲们从家里搬来小木凳坐在祠堂后座，有的就坐在天井周围的石级，有的战士们与席地而坐的乡亲促膝谈心，倾听村民反映日伪在南朗一带的动静。

　　有至今保留在村里的照片为证，1912年5月，孙中山和夫人卢氏，孙眉和夫人谭氏等一行人，到左步村祭祖，并在孙氏祠堂前合影。原来，元末乱世，当孙氏五十七世祖迁徙到香山时，第一个落脚点就是左步村。之后孙氏家族在这里繁衍生息，直到孙中山的父亲把家迁到数里外的翠亨村。

　　但孙中山先生当年祭祖并留影的宗祠，在上世纪50代被拆。建起了一座砖瓦结构的旧学校，如今旧校舍也被废弃，不过当年祠堂的麻石墙基、石鼓还在。直到1992年初，孙氏族亲为了纪念先祖和孙中山，于是发起重建。海内外乡亲自愿乐捐，便在村中位置的一空地动土。二年后建成一座有天井、前后堂、凉亭和庭院，款式有别于古祠的新纪念祠。1993年1月3日竣工，命名为"孙文谒祖祠"。

　　孙文谒祖祠的旁边，是阮氏大宗祠，看起来最为古旧。大门紧锁，从门缝里看内里空空，但大门左侧画有"渔樵耕读"，右侧有"竹林七贤"，倒也雅致。

　　名伶香消玉殒片羽难寻

　　在左步村，除孙中山外，有三个名人不得不提，分别是阮玲玉、欧初、方成。

　　欧初，曾经的抗日游击队珠江纵队第一支队长，左步人。他广州出生，广州沦陷后回到左步村教书，参加抗日，期间参加并指挥了许多神出鬼没、以少胜多的游击战例。如今，欧初的故居还在，一间占地不到100平方米的老屋，隐匿在一条巷子里，要不是墙上挂有石刻，路人真会匆匆错过。

　　漫画大师方成也是左步人，他原名叫孙顺潮，"方"是母姓。他在武汉大学读书时，学的是化学专业，业余时间却都用来钻研画艺。1942年毕业后，终生从事漫画艺术。方成的故居也还在。尽管锁着铁栅门，但还是能看到正厅的摆设。大厅正面整整齐齐地挂着两排先人画像，听说都是方成的亲人，有爷爷奶奶、父亲母亲、大哥大嫂等等，厅的两侧，还有古色古香的桌椅。不大的房子，却配有一个100多平方米的花园，养着家禽，种着瓜菜。村干部说，这故居是后来重新在旧址修建的，方成生活的老屋，早已遭白蚁侵袭。如今看房子的，是方成的亲属。

　　我们只有来到左步的"阮氏大祠堂"前，期待在这里可以"揾 "到一丝阮玲玉的痕迹。然而，祠堂荒芜空空如也。但就在祠堂前的大榕树下，我们遇见了一位老人，阮玲玉的堂侄子阮老伯，他已经82岁了，开始并不愿意搭理记者。他说最近10多年，从台湾、香港包括北京都来了不少人，都向他打听阮玲玉的故事和故居，他懒得诉说了。

　　经不住"磨"，老人终于开口，说他只是听说她回来过一趟，但他并没有见过堂姑阮玲玉，知道她曾经寄过钱回来。其实，那是1930年底，为了拍摄《一剪梅》，阮玲玉随联华的外景队南下回到她的故乡广东。阮老伯说阮玲玉的祖居已经拆了，而拆的人正是阮老伯的父亲，阮老伯说父亲年轻时喜欢赌博，没钱的时候，就把堂姑的房子拆了卖木梁。

　　老人就是不愿意带我们去阮玲玉祖居旧址，我们只能求助村干部，在村干部的引领下，我们来到一个被围墙围起来的小空地，空地五六十平方米，中有一口水井，这就是阮玲玉故居旧址。村干部解释说，阮玲玉的父亲是一木匠，去了上海打工，动身上海前屋子卖给他人，后来由阮玲玉堂叔购回，而堂叔拆了旧居，现在她的亲属把这块地围了起来。而如果村中想建一个阮玲玉纪念馆的话，估计会另选地址。